上一主题:憨山大师论《道德经》
下一主题:道家的养生文化
《神农经》曰∶食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死(河上公曰∶谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。
五脏尽伤则五神去),是谓玄牝(言不死之道在于玄牝。玄,天地,天于人为鼻;牝,地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者雄也,出入人鼻与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊滞,为形骸、骨肉,血脉、六情。其鬼曰魄,魄者雌也,出入于口与地通,故口为牝也)。玄牝之门,是谓天地根(根,原也。言鼻口之门,乃是天地之元气所从往来也)。绵绵若存(鼻口呼吸喘息当绵绵微妙,若可存复,若无有也),用之不勤(用气当宽舒,不当急疾勤劳)。《混元道德经》曰∶出生(谓^***出于五内。魂定魄静,故生也)入死(谓^***入于胸臆。精散神惑,故死也),生之徒十有三