”,由于艺术的社会功用即是餍足人们的心思必要,既然有各种各样的心思必要;大度的爱大度,秀气的爱秀气,古拙的爱古拙,喜玩的爱兴致,人各有爱,不能强求。从笔者角度起程,以为古拙为最佳,大度其次之,秀气再次之,兴致又次之。道理何在?由于
紫砂壶壶属整个茶文明的组成部门,所以它追求的意境,应是
茶道所追求的意境是:“恬澹和平,超世脱俗”,而古拙正与这种气氛最为和洽,所以古拙为最佳。许多制壶艺人,都明白这个道理,就去师法古拙,结果是“”,反而把本身的喜欢之处丢掉了。要知道,艺术品乃是作者心境之吐露,素养之结果,不是其他所能替代得了的。对于使角一段时日能增积“茶锈”。所以,大可不用师法。上遗留上去许多保守造型的
紫砂壶壶,例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等,乃是经
紫砂壶壶过年代的冲刷,遗留下的仅存的优秀作品,拿这日的目力看,如故在闪烁发光。现在许多艺人在临摹,也是一人一个样,各不肖似。比方石桃壶,据不完全统计,就有一百多种,起因就是古今的艺人们,都把本身的审美情味融