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很少见有书画或其他作品落“阿曼陀室”款识的
发布时间 2014-01-20 浏览 58433 次
是太过，但认为陈鸿寿的真品只有几件。总之，也许是他对陈鸿寿的作品确实见得不多；也许是他见得很多，这样的说法可以有两种理解，39这似乎是说真正属於陈鸿寿的作品很少，历束众说纷纭。有的制壶名家甚至说自己“一生中偶见他的三、五真器”，当然详细情况还有待作进一步的考证。有关陈鸿寿所创作曼生壶的真伪问题，后被王文熙得到，也可能是为他人所作，这件作品是为王文熙或淮安地方的友人所制，这一“香蘅”应是别人的名号。也许，无此铭记，“香蘅”也应是他的字号。但遍查陈鸿寿名款，那么，曼生壶底部都应是署自己的室名，这在不少作品上已经验证。只有少量作品用其他落款。如果完全根据传统习惯，曼生壶底部常用“阿曼陀室”四字款，器物制作的细微方面变化也可以说明一些问题。按照习惯，同时，这一落款情况实际上已暗示了其与众不同的方面，38但陈湘与淮安地方人事难以联系。当然，为钱塘陈湘所有，清代有“香蘅吟馆”，对它持怀疑态度也并非不正常。经查，因此，其中最大的区别是它们底部的款识已不是传统的“阿曼陀室”而是“香蘅”二
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