无独有偶，清嘉庆十八年《珠里小志风俗》也提到“曾氏农书”，而非“陈氏农书”，其文曰：

　按曾氏《农书》芸稻篇，芸有足芸、手芸。手芸谓之‘芸爪’，不问草之有无，必遍以手排漉，务令稻根之傍液液然而后已。芸稻之法，与吾里相似，足芸则无之。

　　这段文字，与上引《王祯农书》相近，也可能另有所本。值得注意的是，这里提到了足芸，这正是《禾谱》作者曾安止家乡江西自古以来就沿用的一种耘稻方法，东晋诗人陶渊明最先提到这种耘田法，“或植杖而耘耔”，到明末宋应星《天工开物》中也提到这种方法，称为“耔”，俗名“挞禾”，至今江西稻农仍然用的是这种方法，有理由相信，上述内容可能是出自曾安止的《禾谱》。如此看来，《王祯农书》中的“曾氏农书”，并非“陈氏农书”之误。

　　如果这个推论不误的话，曾氏《农书》加上现存的部分佚文，就应该包括：稻名篇、稻品篇、种植篇、耘稻篇、粪壤篇、祈报篇等。但这只是相当于《禾谱》的部分内容，王书中引用最多的是曾氏农书中的《农器谱》。

　　三