，帝王自喻真龙天子有着直接的关系。尤其是康乾年代，政权稳定，版图辽阔，全国各地的玉料能得以源源不断地提供需要，中国最好的玉料产地新疆和田和叶尔羌地区的玉矿，都得到了充分的开采和利用。其品种有色质俱佳的青玉、白玉、黄玉、墨玉等，尤其是滋润洁白的羊脂白玉的比例，超过了以往任何年代。清宫所藏玉器皿及摆设，和田玉占了绝大多数；而且在体量上，也出现了空前绝后的巨制，如故宫博物院藏叶尔羌青玉云龙瓮高达60厘米，宽达135厘米，《大禹冶水图》山子高达224厘米，宽达96厘米。因此，清代的玉龙，作为天子的象征物，一般平民百姓是没有资格享用的，它的材质往往都是最好的，而质地低劣的玉龙几乎都是伪品。

第二，清代玉龙的制作工艺，呈现出比历代玉龙使用各种琢玉技术更繁多，构图更繁复的现象。这与清代满族统治阶级特殊的欣赏习俗、艺术观有关。我们不难发现，清代无论是丝织工艺、服饰工艺、雕漆工艺、金银工艺，都有繁复到极致甚至繁琐的特点，至于玉龙上的繁琐现象，这也与琢玉技术在数千年积累下，达到了无所不能的、