在西方赏石尚未诞生的时候，东方赏石也有矿物晶体、化石等观赏对象，如北宋沈括的《梦溪笔谈》中，就多次提到过各种矿物晶体、化石和陨石，“化石”一词也是从此而来，他甚至科学地解释了化石的来源。这比欧洲的要早四百余年。只是由于时代所限和文化背景不同，我国古代矿物晶体、化石的收藏和研究并没有达到一个高度乃至成为主流，直至近代自然科学在欧洲诞生后，才由西方赏石予以发扬光大。现在欧美的不少国家也开始对东方赏石表现出浓厚的兴趣，出现了许多赏石组织和爱好者，这也说明东方赏石是具有渗透性和亲和力的。东方赏石更多地带有浓厚的人文主义色彩，以人为本，充分调动和发挥人的主观能动性。所谓“最坚者石，最灵者人；何精诚之所感，忽变化而如神”。（唐白行简《望夫石赋》）赋顽石予生命与灵性（美国当代中国传统供石收藏家伊恩威尔逊将供石视为“灵石”Spirit stone），强调人与自然和谐共存。这与西方社会所倡导的人本主义情怀是相