山东昌乐奇异宝石很多。宝石里面有像宝塔、观音和人物等的图案，有花草禽兽以及山川人物，内容极其丰富多彩，这正是观赏石所具有的基本美学特征。

自唐、宋以来，观赏石理论的发展主要以文人墨客为主。尤以白居易、苏轼、米芾为主导，形成了以皱、漏、瘦、透为标准的一个派系，其观赏审美对象主要是以园林置石为主的类太湖石类。而供石的观赏只不过是置石的微缩而已。

改革开放后，观赏石热的兴起也多是由研究园林、山石盆景的人士为先导，所以，一时间大量的赏石著述悉皆沿袭唐、宋学说。经过各方人士的广泛参与，尤其是中国书画界和收藏界的参与才开始跳出窠臼。小型太湖石越来越少，人们自然而然地去开拓更广泛的资源。于是诸如彩陶石、大化石、风砺石都后来者居上，并逐渐朝着尚“质”方向发展，真正进入了观赏石完整的美学体系的发展阶段。

在现代珠宝界因更多地承袭西方形而下的理念，如西方赏石更偏好于矿物晶体的收藏，而忽略了审美对象的人文特性。

现代人给宝石下的定义是：硬度较大，色泽美丽，受大气