1. 昆仑山东部和田玉率先进入“口内”并向东继续传播；中部和田玉接踵而来，或于略晚的时候到达中原夏、商、周王室。

　　2. 新疆地区出土玉器和文献资料可证，西域诸国也曾有自己的玉器制造业和本地的玉文化，但其带有分散、孤立、低层次的弱点，它的强势在于控制玉石资源，作为贡品或商品输往中原，与中央政权修好，互通有无。

　　3. 和田玉为中原王朝所接受，被视为“真玉”，帝王用于祭祖和祀神，或佩于胸前以示尊贵。“王用全”也就是使用最优质的和田玉，最终形成了以和田玉为主体的帝王玉文化、朝廷玉文化以及庶民玉文化，即中原玉文化。

　　4. 玉有德是儒家对和田玉的最为精辟的诠释和发挥。“言念君子，温其如玉”、“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”，将玉与君子捆绑在一起，为玉增添了浓厚的人文色彩和现实气氛。

　　5. 和田玉产地在昆仑山。西域诸国有机会利用和田玉琢磨玉器，有的绿洲国家（如于阗）创造了具有地方特色的玉文化。虽与中央朝廷有所交流，但仍未超出地域限