通过上面的叙述，可以了解和田玉虽然产于昆仑山北坡，出于其谷地河流及戈壁，但其砣碾中心、文化领地以及活跃舞台却在中原。由于它的质地异常优越，远远超过其他地方玉料，成为比德之载体，亦为历朝帝王奉为真玉，终成帝王玉主流玉料。它不仅继承了东部地区出产的珣玗琪和瑶琨及其所具有的“神物”和“符瑞”的内涵和功能，又被儒家标榜为君子的化身、德的象征，规范着政治家和文人士大夫的思想和实践，为中华文明的形成与发展做出了重大贡献，为后世留下了难以计数的艺术瑰宝和文化遗产。

　　总之，从新石器时代晚期至文明时代全过程的四千余年，和田玉压倒问世较早的珣玗琪和瑶琨等各地玉料，取得帝王玉的卓越地位，这是任何其他玉材玉器所不具备的特殊价值。它的帝王玉的美誉结束于1911年清帝逊位。1912年建立了共和制国家之后，和田玉帝王玉的丰厚历史积淀及文化遗产仍然推动它