儒家“三礼玉论”(一)
发布时间 2020-04-01 浏览 51919 次
所以《周礼》说:“乃立天官家宰,使帅其属,而掌邦治,以住主均邦国。”特别值得我们注意的是,玉府正是天官所属的一个重要机构。由此可见,在古代国家的政治体制当中,管玉是一件多么重大的事情。

《周礼》对玉府的组织编制和力量配备亦做了明确而具体的规定:“玉府上士二人、中士四人、府二人、史二人、玉八人、贾八人、胥四人、徒四十有八人。”从中我们可以看到,玉府在政府机构中具有相当高的地位。按周制,天子以下最高官员设置为卿。所谓天官家宰,此天宫即为卿担任,亦称大牢。辅助卿的有二位大夫,即中大夫小宰和下大夫宰夫。宰以下就排到上、中、下土了。玉府的职官配备上土和中士,直接接受家宰的管辖和指挥,可见其政治地位之高了。这一套机构很齐全,而且具有相当的规璜,总编制计有七八十人。府是专职保管玉器及档案文书的职官;史是专管有关玉器的文献;玉是专职技术管理;贾、昏、徒是专职管理采集、加玉、保管、供给各部。根据史书介绍,早在商周时代中心城市已经形成了很繁荣的制玉业。玉府的各种职司配备具有双重任务

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14 
m.368tea.com
相关主题
茶网大全 | 茶叶论坛 | 茶叶问答
收藏文化 | 香道文化 | 沉香文化
健康问答 | 健康频道 | 茶叶导航
 电脑版