儒家“三礼玉论”(二)
发布时间 2020-04-01 浏览 50359 次

④追师

追师的性质同于弁师,政治级别也同于开师。所不同的是追师执掌玉后及嫔妇首服,隶属于天官家宰,且有府的编制。六卿之中天官为首,卉师系掌管玉者及公侯首服,隶属于夏宫。制定《周礼》的人们作此安排,颇令人费解。

《周礼》规定追师“下士二人、府一人、史二人、玉二人、徒四人”。同时亦规定:“追师掌玉后之首服,为副编次,追衡等。为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀宾客、丧纪。共等经,亦如之。”

“追”在古代有琢制玉石之意。《诗经"大雅"减扑》篇曰:“追琢其章,金玉其相。”这里的“追”字即为琢磨雕刻的意思。玉后女官的冠冕首饰多采用玉来制作,如衡等,是古代玉石首饰之一种,如今曰之玉管,用于紧发、柬发、系发,且垂直于发智的两旁,成为美的装饰。所谓“副、编、次”是三种不同发智的式样。“副”者纯粹为假髻,再配以玉石置于头上;“编”者是以假髻覆盖在真智之上;“次”者是以假发和真发混合编为发髻。这是根据玉后头发的多少和发型的需要而供选择的三种发式。追师除为玉后专门服务而外,

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