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儒家“三礼玉论”（一）
发布时间 2020-04-01 浏览 51908 次
而外，即便属金玉布帛之类，也必须是价值特别昂贵、工艺特别高超的珍品。比如帝玉所需用的金玉工艺品、欣赏器物、兵器车辇用品、旗旗仪仗之类，还包括异邦及臣下进贡之物等等，这一切都属玉府管理之列。动物的皮毛筋角以及水族的须骨之类，均属制作工艺品和迷信品的材料，在当时都属稀罕之物，《周礼》规定一律上缴玉府保管和制备。这说明玉府所掌是以玉为主，也包括其他贵重的器物和物品。
在政令和供给这一方面，《周礼》说得也很清楚：“共玉之服玉、佩玉、珠玉。”“凡玉之好赐共其货贿。”“若合诸侯则共珠盘玉敦。”“玉斋则共食玉。”“大丧共晗玉复衣裳角枕角四。”所谓政令和供给，是专门掌握不同等级、不同场合、不同用品之间的政策区别，这些都是政治礼仪的专用之物，是不能有丝毫错讹的。“共”同“供”、“贡”。服玉是专指冠饰之玉。国玉头上所戴的冠冕，前后悬挂十二串玉珠，称之为十二施，即为服玉之属。玉之佩玉是指国玉服装袍带上所悬挂的玉制饰物，如双根、双衍、据璃、冲牙之类。至于珠玉则是泛指国玉所使用的美玉制成
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