，然后玉银鸣也。故君子在车，则闻写和之声。行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自人也。”这两句话便道出了问题的实质。揖的意思是指人体上身向前微倾，成俯视之态。仰是指人体的上身向后稍仰，成仰视之态。古人佩玉行走时，向前一步则身体前倾，再抬脚时则身体后仰。连贯行走，就形成不停顿的前倾后仰动作。这样一来就必然牵动身上佩戴的玉饰，使之发生互相碰撞，发出有节奏的音响。由于佩玉都是坚硬的玉石磨出来的薄片，碰撞时发出来的声音非常优美，竟有如乐曲中的微角宫羽之音，当然奇妙无比。古人以玉比德，故佩美玉、奏美乐，以诩美德，这也是一种创造。礼对于人的动作要求是很严的，一套玉佩悬挂于身，也只有随着连贯、均匀、协调的步伐，才能形成优美的乐章。这样走是很累的，但古人依然乐此不疲。因为，佩鸣之声还有另一种重要的含义，即以此向天帝人君表示自己绝无非辟之心，这是向统治者表示尽忠尽节的一种形式。

完全可以看出，佩玉在当时也是一种政治行为，佩玉的本质在于借助于人身的装饰赋予一定的政治含义，无怪乎佩用玉器也要