图腾崇拜因其历史条件和作用的局限，必然有族群的区分和地域的限制，每个族群所崇拜的具体内涵是不同的。由于氏族的战争和吞并，崇拜的旗帜也随之发生变化，统一的范围越来越大，图腾标志也越来越少，最终因社会归并一统而趋向自生自灭。而玉崇拜是属于民族和国家的意识，甚至还是世界性的意识。对于人们所共同承认的玉石，尽管也有地方和民族的偏爱喜好，尽管后来因稀有程度和使用方式的区分也发生了价值上的高下悬殊，但毕竟承认玉就是玉，都属于珍奇、景仰和崇尚的对象，而几乎不分什么玉种，特别是在联系神权、皇权等思维领域中，都赋予了一样的功能。

3、玉振之声的崛起

在史前期中国社会的活动中，玉石还曾有另一重大作用，即作为巫术礼仪中原始歌舞的打击“乐器”。在各种史书中，关于原始歌舞的内容一般都介绍得比较多，考证也较为详尽。《礼记●乐记》载：“手之舞之足之蹈之。”还有“干戚族狄