《尚书》中有许多关于玉乐器的记载：“望曰，嘉击鸣球，搏柑琴瑟，以咏。”（《虞书●益稷》）“厥贡谬铁银接磐磐。”《夏书●禹贡》广鸣球”及“谬’皆古玉磐之名，是为古代玉乐器之例证。

《山海经》中亦有多处关于“磐石”的记载。书中凡有记载之处，多与“厚厚之玉”、“青碧”、“珠玉”同出。石质的音色总没有玉石的音色来得好，古人本来玉石难分，磐石的要求不会等同于普通的玉石。古乐，我们不能不尊为玉振之声。

1978年湖北随县出土楚惠玉时代（距今2400年）8种124件古代乐器，其中就有一套32件石编磐。故宫博物院曾展出过多套玉磐。这种大规璜组合的玉石乐器的产生和发展，难道不是起源于那种原始玉石器的撞击和敲打吗？难道这种撞击敲打不就是古代华夏乐器的先声吗？我们的祖先对玉石音质的识别、鉴赏和运用，源远流长，而且，还赋予玉石很深的含义。《说文解字注》在解释“玉”字时，把玉音作为五德之一：“其声舒扬，专以远闻，智之方也。”因其音质悠扬悦耳传播久远，喻之为一种无上的智慧。管子亦曰：“叩之其音