1、玉和古代国家政治理论的联系

根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料，根据见之于史册的各种神话故事和流传于民间的大量传说，概括地说，关于玉的概念，一般有五种说法：就地位来说，玉被推崇为万物主宰；就成因来说，玉被解释为天地之精；从礼义上来说；玉被标榜为道德楷璜；从玉的主要功能来说，玉被说成能够避邪除累和延年益寿。

(1)万物主宰说

这一说是玉能代表天地四方以及世间帝玉，能够沟通神与人的关系；表达上帝的意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。

在古文字中，‘玉’字并没有一点，而是写成‘壬”；和帝玉的”玉”字共用一个字，都是三横一竖。《说文解字注?玉部》解释其为帝玉的“玉”字时，认为玉者即‘天下所归往也”，并引董仲舒的话，说“古之造文者，三画而连其中，谓之玉。三者，天地人也。而参通之者，玉也。’意思很清楚，按照奴隶主和封建统治者的愿望和意识，凡能贯通天、地、人三者之人，则天下归往，是为人间帝玉。与此同时，在解释其为玉的“玉”时，称其为“石之美有