比如：玉在山而草木润，川生殊而岸不枯。珠者阴之阳也，故胜水；玉者阳之阴也故胜木。”（《大戴礼》）珠者阴之阳也，故胜火。玉者阳之明也，故胜水其化如神，放天子臧珠玉。（《管子侈靡》）另外，《周礼正义》中有‘玉斋则共食玉”的说法孙治让注曰：‘玉是阳精之纯者，食之以御水气。’

读了上面几条资料，我们对天地之精的内容就比较清楚了。然而，究竟什么才是天地之精的精呢？似可作三种解释，即这个‘精’是指精华、精气、精灵。所谓精华，是指事物中最精粹、最好的部分。精华二字用于玉，可理解为玉是天地间最美好的东西。

所谓精气，根据古代哲学家的概念，是指‘元气”中精微细致的部分，是生命的根源。按照儒家的概念，工作为天地之精气，既是天地所化生，同时又能化生万物。它似乎具有一种无形的生命力，是天地之间万物藉以存在并运动的根据之一。如果没有玉，其他宇宙万物和生灵便大为失色了。

所谓精灵，则是指其为神怪之类。古人把玉看成是神奇的有生命的怪物具有不可抗拒的力量，能呼风唤雨驱