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玉在中国政治生活中的作用（一）
发布时间 2020-11-11 浏览 51669 次
他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。’这个理论就整个人类社会的道德而言，具有普遍的指导意义。而在我国古代曾以玉的品质作为道德楷璜把自然界中的这种矿石——玉石，把工艺美术品中的这个古老品种——玉器，溶进一种（或数种）哲学思想，进行系统化、理论化和规范儿的论述，正式写进国家的典章制度并借助于比较普遍的社会舆论，形成一种风尚和习俗，去培养人们内心的信念，去帮助巩固和发展当时社会的经济基础。
玉的”道德楷模说”应起源于商周时代而形成于春秋末年战国初期，其代表性的论述莫过于（礼记?聘义）中‘子贡问于孔子’一节。
子贡问于孔子曰：敢问君子贵玉而贱韬者，何也？为玉之富而晤之多歌？孔子曰，非为辖之多故贱之也，玉之寡故贵之也。大昔者君子比德干玉焉温润而泽，仁也，纷密以粟，知也；廉而不判，义也；垂之如队，礼也；叩之其声情越以长；其终础然；乐也；推不论瑜，榆不掩暇志也；罕尹旁达也；气如白虹；天也；精神见于山川，地也；圭璃特达，信也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念
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