宋一代，在天命玉宝和传国组上可谓做尽了文章。经查《宋史》，早在宋太祖赵匡胤登基之时，并无秦势一说，只是承继了后局郭威所制之皇村承十受命之宝”。另太祖自刻了一枚‘大家受命之六’，如此而已。到宋太宗赵光义之时，又自制‘承天受命之宝”。从此以后，凡新帝继位，都要自造一架，为“皇帝恭见天命之宝”，证明自己是奉天命而做的皇帝，以此来统驭天下。有一件金是很能说明一点问题的：嘉枯八年（1603年）宏仁宗赵仙驾崩，英宗赵晤将仁宗的受命宝用以为葬。翰林学士上还等奏曰：‘受命尘者，尤昔传国望也，宜为天子信器不当改作。’众大臣谏阻受命宝就如同以前的传国玺，应该一代代传下去。英宗根本不听，毅然将其非入其陵寝之中，自己另造了一枚受命之宝。这件史实至少能够说明，秦界在来代也是绝对没有的事。

皇帝们是无论如何不能没有受命宝的，因为玉宝代表天命，没有天命怎么能做皇帝呢？这是自古以来天命神授的传统。所有宝级，一律得以玉为之皆因只有玉才能代表天命世间无任何他物可代之。此来代猪帝乐此不疲的原因。