和田玉的美学鉴赏
发布时间 2021-09-11 浏览 46699 次
美的范畴。最终落实于“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“无故玉不去身”、以玉德约束君子的社会行为。玉德提出于奴隶社会后期的春秋战国时代,到了独尊儒术的汉代,许慎改变了孔子的十一德,为玉有五德,这是历史上玉德的最后诠释,成为玉文化在封建社会条件下发展的精神支柱,给玉文化注入新的血液,使其永葆青春。

1 )玉仁:“润泽以温,仁之方也”,润指细腻光、湿润、润滑;润泽指玉石断口的油脂光泽,比喻施恩泽;温指温和柔和。意思是说,玉的颜色、质地、光泽温润柔和、滋益万物或恩泽万物,本是玉石富有仁德的表现。

2 )玉义:“自外可以知中“,即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是玉石富有正义感,坚持实事求是的表现。

3 )玉智:优质玉可制作乐器,因玉质地坚硬细腻,估击之声音舒展清扬,散播四方,听起来和悦,这是玉石富有的智慧和远谋的表现。

4 )玉勇:玉虽硬度不算天高,但韧度在自然宝玉石中居首,故玉有宁折断而不弯曲,先坚贞不屈德勇敢精神,即使折断也

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