巫玉神简论
发布时间 2021-11-30 浏览 44454 次
原沸沸汤汤,黄帝是食是飨”“黄帝乃取峚山之玉荣而投之钟山之阳,瑾瑜之土为良……天地鬼神,是食是飨”。说明玉是黄帝和鬼神之食物。

  4、玉避不祥

  同样亦出自《山海经西山经峚山》,“瑾瑜之下为良……君子服之,以御不祥”,也就是我们今人所说的佩玉具有避邪之意。

  5 、玉之保健、药物功能

  葛洪《抱朴子》云:“服金者寿如金;服玉者寿如玉。明李时珍《本草纲目》记玉类14种药效,玉气味甘平无毒,主治除胃中热,喘息、烦满、止渴,屑如麻豆服之,久服身轻长年。国家级著名中医专家王琦认为玉可强身健体,治病保健。

  三、神

  神实质卜是超自然力(灵性)及其载体(灵体、灵魂)观念的物化形态,又是人们与越自然力交往的必要物质媒介和实物手段,是概括的思维(于锦绣)。近50年来已出土10数件玉人像、玉人面像以及獠牙而像。目前,学术界对这些形象的认识有分歧,有些学者认为是巫觋或是祖先神,也有人认为是“原始崇拜的偶像”,而“神徽则是良渚人的崇拜神”。我认为玉人像、

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