凌家滩玉人有二个特别之处和红山16号玉人不一样。一是双腿略略分开。二是头上多了顶帽子。这顶帽子抽象成一横，加在大"人"之上，就是甲骨文的"天"字。也是说，巫人不仅仅是"大人"，还是可以通天之"人"---"天"。巫人通天即为"大人"。"大人"通天即为"天"字。在红山文化出土中，还没有发现戴帽的玉人。但女神殿里的那尊女神像在额头高处有一横。也具有大人通天的原始符号码特征。

　　杨伯达先生的<>一书中还分析了甲骨文"玉"， "帝"， "巫"字的构成。杨先生精辟地指出了玉文化在甲骨文中的关键影响。

　　甲骨文里的"玉"字的形象符号的原始码就是锥形玉器。 红山玉文化里有很多椎形玉器。其他的史前文化里也有很多锥形玉器。 特别是良诸文化里的椎形器上有多种精美的神徵式的横形图案。

　　甲骨文里的"玉"字， 就是一直竖条