而，以笔者“猜想”，该刻竹扇骨上的山水图并非为丁二仲原创，而系丁氏的摹刻之作。有此“猜想”的理由是:根据所见附刊的刻竹扇骨图片，约略可以看出二片扇骨上的山水画笔均比较规整，近工笔山水(整体风格有似模仿明代刻竹家张希黄的留青刻楼阁山水)，实难与丁二仲的绘画风格相合。丁氏绘画，以写意花卉为多，山水较少。又其画笔笔墨恣肆，无所依傍。这与他治印的“破碎一任自然，不事修饰”(可参见《现代篆刻选辑(五)》有关丁尚瘐的简介文字及印作)的风格堪相一致。更何况“清代晚期，竹人自画自刻者日少。虽如名手，如蔡客庄(照)、袁椒孙(馨)，画稿亦非自作，而有求于画师矣。”(金绍坊(西　)《刻竹小言》)这从流传至今的不少近现代刻竹扇骨上的书画与刻工来看也确实如此。如:一，先由书画家在扇骨上作书画稿，再由刻竹者镌刻。如敞藏民国刻竹名手谭一民(维德)镌刻的山水、人物扇骨，画稿即由苏州名画家蔡铣(震渊)所作(见图示拓片)；二，刻竹者直接摹刻他人的书画稿，或者摹刻刀布钱币、钟鼎文字等图案。如笔者藏有丁二促留青刻竹扇骨一件，即摹