茶禅一味之误

　　君掌盛无边，刹那即永劫

　　今年四月，笔者应邀去宁波参加禅茶会，会议中有一天安排了茶禅研讨的论坛。算来全国各地每年举行的禅茶会、禅茶论坛不下数十，而这次论坛给笔者留下的印象最深。囿于论坛时间所限，有一位发言者，人民大学的宣方教授不得不简略地为大家展示了他的茶道文献研究成果，可是这短短十几分钟的内容量却是巨大且引人深思的。原来，在各个版本的《大藏经》中，几乎没有“禅茶”或“茶禅”的记录，而现在存的禅宗语录里也没有“禅茶一味”或“茶禅一味”这种特别的提法；再有，在国内非常流传的说法：一休宗纯禅师将半幅圆悟克勤禅师手迹“碧岩录”（或云“禅茶一味”四字）作为印可证明留传给日本茶道开山宗师村田珠光，自此墨迹成为日本茶道重宝云云……此事属谬。现在日本博物馆中展出的非是圆悟禅师的笔迹，乃是其弟子大慧宗杲代笔。其内容也非“碧岩录”或“禅茶一味”之类，只是一幅普通的印可书。

　　说来惭愧，笔者没有经过任何考证就在小说《红尘外的茶香》中写起这一