杯远离烦恼的清凉饮品，为什么有些会议叫茶话会，这里有崇尚清廉的含义。喝茶让人清醒。作为一名观众，他认为，有些表演只见沏茶倒水，停留在茶艺表演的浅层面上，禅味不足。外在的形式大过了内在的含义，禅茶一味的精髓不是通过表演所能呈现的，是在深入修行中领悟的，但愿不要产生这样一个误解，以为看到的茶艺表演便是对禅道的呈现。禅悟是需要体证的。无禅悟之人不可能用形体语言呈现禅味。即使茶艺娴熟也只是茶艺，绝不是茶道，更不见禅味，不是赵州从谂禅师的“吃茶去！”

郑文乐说，从整体看，这次天下赵州国际禅茶交流会是成功的，能够感受到主办人的一片苦心和努力。以茶为契机，以禅为宗旨，在人民会堂这样一个大众文化场所，向市民普及名扬天下的赵州禅茶文化，这是一件功德无量的好事。触发了大众对禅茶一味的深思，为省会的金秋吹送了阵阵清爽的风。

人瑞文老京城来

此次盛会邀请的嘉宾名单里，最初没有文怀沙，主办方主要是顾虑到老人家已经是 95 岁高龄。后来有人再三提议，这才决定让文怀沙个人主页的版主李强联系一下，没想到，文老一听这个活动，十分高兴，立刻就答应了。开幕式的头一天晚上在河北宾馆，兴致勃勃地见了他的几位老友，文老分外健谈，看不到老态龙钟的气息。他说自己属鸡，不到五十公岁。他说什么都可以记得就是不要记得年龄。这位鹤发童颜的老人伸出手让大家看，没有一点老人斑。

文老精气神之足令所有人感叹不已，头一天晚上与老友新朋，狂聊了几个小时，竟不见老人半点倦怠。

第二天的开幕式上，文老站在台上，声音洪亮，神采飞扬，台下观众听他讲道：我如饮其露，一杯清茶竟有这么多学问。禅和茶这两个字，禅离不开思虑，就是安静地思虑，不是浮躁。静、躁这是一对矛盾，禅是需要从静中领悟的。酒令人糊涂，茶令人清醒。郑板桥说难得糊涂，我文怀沙说难得清醒，只听说酗酒闹事，却不曾听说品茶打驾。

我本身是两个文怀沙，一个文怀沙是酒的文怀沙，（年轻时文怀沙爱酒喝酒）一个是茶的文怀沙，我现在不喝酒，我对茶特别钟情。

我主张，少喝酒多吃茶。平心而论，茶与酒各有千秋，糊涂与清醒各有各的用处，可悲者该糊涂时偏偏清醒，该清醒时又偏偏糊涂。一般的小人物大事糊涂小事清醒，而一些卓越的领导人是大部分小事糊涂大事清醒。这么看起来，清醒与糊涂有互补的作用。

燕赵大地多慷慨悲歌之士，赵州不但涌现英雄豪杰，更有了不起的禅茶文化，而且禅茶文化就是产生智慧的地方，就是说，燕赵大地，不单是产生英雄的地方而且是产生智慧的地方。我相信，茶文化将与党中央提出的和谐社会互相呼应，我们的和谐会因为茶文化的弘扬而得到进一步的保证。

本文来源：燕赵晚报