这位台湾茶叶的拓荒人，经过一番思索，选定了新店大崎脚的鸡心尖山麓，开拓他理想中的茶园。他之所以选择了这块土地，是因为他认为武夷山蜿蜒的地势和建溪两岸的雾气，都和这块土地极为相似。尤其鸡心山麓的溪流景色，和武夷七曲，鹰嘴岩十分雷同。

　　于是他在这里一住就是十多年，艰辛地拓展茶园，从安溪引入纯种铁观音，在木栅漳湖区种植，由于闽台气候水土条件相似，这些铁观音种植获得成功，而且做成了铁观音茶，这就是木栅铁观音之起源。

　　张乃妙生于清光绪元年，年幼时因父亲去世了，被张氏收养，长大后就跟随张氏学习制茶技艺。光绪年间，台湾附属福建府，治安混乱，加上汉人与原住民之间因交易不公，经常发生冲突事件。这位“唐山大师”动了思乡的念头。不久他就收拾起十多年艰辛经营的积蓄（约二千银元），返乡安享晚年。将这一个做茶的事业留给了张乃妙。

　　张乃妙从此移居樟湖山，开发茶园，栽植茶树。

　　民国五年，台湾劝业共进会组织“初制包种茶品评”，张乃妙以其制作的包种茶参加这个品评会。在会上张乃妙制作的包种茶，以其质优味佳，荣获当时台湾省总督颁发的特等“金牌赏”。

　　获奖后，张乃妙声名鹊起，他的包种茶也大受市场的欢迎。但是他的成功却遭到当时台湾茶业界一些人的嫉妒与怀疑。

　　当时有不少茶师不甘心这个“金牌赏”落入张乃妙的手中，在串联商议之后，向台湾省总督递交了一份联名抗议书。在这份抗议书中，他们认为张乃妙参加品评的包种茶，“断非台湾岛（省）所产，乃“唐山茶师”提供的武夷名山或 安溪之茶”，他们还认为就台湾的气候与土壤条件，不可能生产出如此等级的极品茶。

　　台湾省总督接到这封茶师联名的抗议书后，出了一个缓兵之计，命令有关当局先颁给张乃妙一张假的奖状，同时派员到樟湖山勘查茶园。张乃妙将特派员领到他的茶园里，在他们的监督下，于出品参加品评茶叶的原茶园内，重新采摘等量茶菁，制成茶，交由特派员密封后，带回评审会进行重审。

　　第二次评审会如期举行，会场中的气氛显得十分的凝重，评委们面对张乃妙的茶，非常慎重，经过复审会的严格评定，认定这批新茶与先前获的“金牌赏”的原品，无论在品质、风味还是色泽上都相符合。

　　但那群茶师们仍不服气，再一次提出抗辩书，说张乃妙已经独家秘密地引进安溪铁观音茶真树。而且认定张乃妙只须将少量铁观音茶的汁浆加入包种茶制作过程中揉捻，即可提升包种茶的色泽和芳味数倍云云。

　　为此，省政府又派来数位茶叶技师，再次来到张乃妙的茶园复查。当时在张乃妙的茶园中只有十二丛铁观音茶，来员查明确认张乃妙仅有铁观音茶树十二丛后，又以画图写生的方法，画出这十二丛茶树的形状和枝桠，并且将所有枝桠加以编号，每一枝条生长的新芽都一一作了记数，随后他们向政府写了一份报告，说明张乃妙茶园中所有铁观音茶树，确实未曾采过一芽半叶。至此总督才正式颁发特等“金牌赏”给张乃妙。

　　正因为这个特等金牌赏在台湾茶叶界引发了一个大风波，而且张乃妙通过了严格的考察，政府更加肯定了张乃妙茶师的制茶技艺。在随后的十年间，张乃妙受聘为台北州农业厅巡回茶师，到各个茶园普及包种茶制茶技艺。当时受益最深者属文山郡辖管范围，包括：木栅、景美、深坑、石碇、新店、坪林等地区，所以有今日才有“文山包种茶”之美名。

　　乌龙茶的制作技艺的大面积普及，大大提 升了台湾茶叶的品质。至民国二十四年举行台湾博览会时，张乃妙虽已退休，但台湾茶叶宣传协会仍特别在博览会场的茶叶馆褒奖张乃妙“功在台湾茶业”，且颁赏青铜花瓶一只，以资纪念。

　　在张乃妙当任巡回茶师的二年中，日治政府为了探究张乃妙的秘技，曾派两位日籍茶叶技师，跟随在张乃妙的身边，密切观察并详细记录张乃妙在指导制造不同茶类时，如何因天候、地质、水土、气温等影响变化而作出的调整，以期把中国制茶技艺纳入日本的“科学教室”。但他们的希望落空了，日本技师没能学到他们想学的东西，最后宫本技师感叹说：“中国茶太奥妙了！”

　　张乃妙以初制包种茶而得名，从而留下“文山包种茶”的盛名，作为他当年传授的历史回声。

三

　　张乃妙还精心研究乌龙茶中特种茶的制作，发明了有一种称为“凸风茶”的乌龙茶。原来夏季的茶芽含有苦水，却由于“蜒仔虫”习惯自茶芽嫩蒂绕圈吸取汁浆，以致 苦水无法输入新茶芽，使得新芽成长慢，茶质丰盈，张乃妙以特别技艺调制而成，因为此茶高贵，被 称为“茶中美人”，价位贵比黄金（每斤价高八十银元），叫许多茶农们眉开眼笑。（现因 使用农药此种“凸风茶”已经绝代了）。

　　最让张乃妙心中难以割舍的 ，仍是茶王铁观音。张乃妙在三十年代回闽南探亲时，曾品尝到茶王铁观音，那芳郁甘淳的滋味。当时他就索得十二株种苗，带回台湾栽植在茶园的石崖缝 间；后来他又以政府茶师身份正式购回铁观音茶苗一千多株。所惜的是，茶种是得到了，但制作的技 艺却没有学到。

　　皇天不负有心人。他自公职退下后，任文山茶业公司厂长，在此期间，公司曾延聘过数位闽南茶 师来厂指导，切磋铁观音茶制作技艺，仍未得到要领。于是，民国廿六年冬天，他单 独赴安溪祖居，由其胞弟乃省安排联系地方士绅与诸位大师们，轮流在 士绅们宴客中间，品茗闲话茶道、茶趣和如何提升茶的经济价值等话题。如此一次复一次， 在不同场合畅谈饮茗，于酒酣之间，才捕捉到此铁观音茶制作秘方。

　　七七事变后，太平洋战争风起云涌。台湾茶叶外销中断，许多茶园改种杂粮。 他则重新开垦新茶园，种植铁观音茶树，还免费向乡邻们提供茶苗，并传授制作技艺。当时大约有十多户乡邻们受 他老人家“种好茶、制好茶，可以名扬四海”的号召，而一同投入开发、栽植铁观音茶园 。台湾光复后，不少留学生和移民将台湾的好茶带往海外，不少政要也都大力支助开辟木栅观光茶园，使木栅铁观音茶声名大噪。