德昂族葬礼茶

云南德昂族丧俗。在安葬亡者时用竹子编制三所小竹房，称为“合帕”。其中一个罩在棺木上，合帕内放置茶叶、烟草等供物及死者生前用过的事物。

纳西族含殓

纳西族丧葬习俗。纳西族人即将去世时，由其子将包有少量茶叶、碎银和米粒的小红布放入病者口内，等病人死后，取出红布，挂于死者胸前，寄托家人的哀思。

格茶

青海一带丧俗。当地土族举丧期内，除请喇嘛诵经外，还请本村人来念“嘛尼”(超度之意)，每晚念完“嘛尼”后，请所有参加的人吃一顿饭，先敬馒头、油炸馍，再敬茶。由于西北地区不产茶，因此茶在当地是贵重之物。敬茶，以示谢意。

茶郊妈祖

台湾保护茶工渡海安全的神祖。台湾早期做茶师傅多从福建聘请，每年春季做茶季节，大批茶工从福建渡海到台湾，秋季返回家乡。因渡海安全为众人关注，故航海保护神妈祖被茶工供奉祭拜。早期员工们春天从家乡随身带去保护渡海安全的妈祖香火，到台湾后把香火挂在茶郊和兴的“回春所”内，秋天回去再带回家乡。后来，从福建迎来祖神，称为“茶郊妈祖”，恭奉在回春所内让大家祭拜。每年农历九月二十二日，即茶神陆羽生日，为共同祭拜茶郊妈祖之日，亦即茶季结束。祭族方式依照茶胶永和兴主事惯例，轮流担任炉主。茶郊妈祖至今仍奉祀在台北茶商业同业公会内 。