这里还要指出，南北朝时，尽管南北分裂和北方又长期处于不尚 茗饮的游牧民族统治之下，但从史籍记载来看，晋以后北方饮茶虽然 未发展起来，可是饮茶似乎也一直继续未断。如《洛阳伽蓝记》中记 及，瑍玡王肃从初仕建康后来转投洛阳为官，起初不食羊肉及酪浆， 常饭鲫鱼羹和饮茶，一喝一斗，京师士子就讥之为漏,饮而好羊肉和 酪浆了。“自是朝贵宴会虽设茗饮，……不复食，惟江表贱民远来降 者好之” ②。这条史料清楚说明，拓跋魏时，洛阳鲜卑贵族虽不尚 茶，但并未禁断南北茶叶贸易。相反，在宫廷中还专门备有茶叶，随 时用以招待、宴饮南方的降臣和嗜茶的来客。这说明中原自西晋开始 流传饮茶以后，即便东晋、北朝时南北阻隔，北方战乱频仍，但是茶 叶仍以其不可中辍的魅力和需要，继续绵延于中原社会。

　　最后还应一提的，是以歌颂和描写茶叶内容的茶诗茶赋和地方志 中的茶事记载，也渐为文人所关注和重