上一主题:(四)我国古代茶业的
下一主题:(二)中唐茶业盛起的
禅宗有很多支派,泰山灵岩寺的禅宗是哪一派?不详也没有必要 去考证清楚。不过从其坐禅务于不寐、又不夕食来看,可能是属于信 奉“安心”渐修的一派。但也有与之相反的派系,如南宗马祖派提倡 禅渗透于日常生活,主张“饥来吃饭,困来即眠”,他们的修心就不 那么严格 ①。但我们不能抓住禅宗马祖派的例子,即否定《封氏闻见 记》的真实性。事实上这条史料,对照唐代茶业的其他文献记载,其 所说还是极其准确和可靠的。
诚如封演所指出,在唐开元以前,我国对茶,还只是南人好饮之 ,北人不多饮。所以,茶基本上处于一种南方自产自饮的状态。众所 周知,在汉以前,我国人口大多聚居在黄河中下游地区,虽然唐朝时 南方的人口经汉末、西晋末年和安史