论说得正确与否，这却不是我本人所能判断得了的，而只能由读者诸君鉴识之，并且恳请滕军教授予以赐教，以期彼此之间取得共识。因此，面对上述的几点设问，我在这里不能不直率地表达自己的管见，这就是：鉴于当初日本茶道是在武士集团势力，亦即在幕府政权势力的绝对操控之下并驱策之下才得以起步，并得以形成的，而且更还历久被武士道精神所渗透，所污染，因而应当说，日本茶道文化的起点断断乎不可能是很高的；若从文化价值的取向上评价，则历史只会给它打上一个偏低的得分。——请且想想罢，这难道不是全然合乎逻辑、合乎史证的评价么？

当然，日本武士道作为一种社会制度，于今已然不复存在，因而昔日日本茶道与日本武士道两者合流的怪状，于今亦已然不复存在。然而就观念形态的层面来说，则武士精神的残余影响之阴影，却仍未在当今日本的社会生活中，包括在茶道文化生活中彻底消失。这就叫作阴魂不散罢。

最后，请允许我在这里直言不讳地说，滕军教授毫不留有余地地作出所谓日本茶文化是“从精神文化起步”的，因而它的“起点是