茶叶的数量和质量有关的。在罗列了三国两晋上述茶叶情况后，我们透过这些零星史实，联 系汉以前的茶史资料，多少也就能够朦胧看出，这一时期也是我国古 代茶叶文化系统初步形成的时期。如前所说，我国发现、利用和饮用 茶叶的历史虽然非常悠远，但是从文献记载来说，汉以前乃至三国的 茶史资料十分稀少，以至对这时的茶，只能称之为是一种只流传巴蜀 的区域性的简单饮料文化。至两晋以后，随着茶叶文化与我国各地社 会生活和其他文化的进一步相会、相融和相互影响，也随着文献记载 的增多，这才初步显示和构建出了我国古代茶叶文化的特点及系统。 举例来说，由于士人愈来愈多的卷入饮茶行列，两晋时，不仅出现了 《登成都楼》、孙楚《出歌》等吟及茶事诗歌和出现了杜育《?赋》 一类专门描述茶的茶文化艺术，而且也为茶叶抹上了一层节俭、朴素 、清淡廉洁的色彩，使茶叶文化多少注进了一些儒家“尚仁贵中”的 基本思想。在吸收儒家思想的同时，随这一时期道教和佛教在我国的广为传 播，孕育中的茶叶文化，也自然地融进了不少道教和佛教的有关思想