孔子虽然是个圣人，可以称呼劳动者为小人；佛教虽然至理至悟，可也鄙视劳动生产者。曾经古印度还未有佛教之前，便已在古印度原始宗教的光环下，一部份苦行似的人物以采食热带果子为生，行则破衣烂衫，食则只求果腹，相比中国，与那些渭水钓鱼的隐士何其相似，一面超脱于凡尘，一面不求物欲，不求显达，而却怀天道之思，顿悟人生，感恻百味，好比一怀清茶，用鼻闻，淡淡清香，浅尝，入味，再尝，逾品逾浓，从品茶中可以品出人生百态，也可以修练出自己的意境，这又何曾不是修身的一种方法。俗人大都争于名利，从品茶中我们又为何不顿悟人生呢？

到了以后佛教逐渐且大量地接触了中国之后，而当时的中国正是两晋南北朝时你死我活的剧烈斗争时刻，于是凭空地出现了佛教的兴盛，一方面大量的游民一转眼就变成了游僧，一方面寺院虽多，但战火也不断，和尚落魄也不是少见多怪的事，于是反而中国处处可见游僧，四处乞讨，不事生产；本来僧人的生活来源受古印度原始宗教苦行的影响，几致不食人间烟火，只为果腹即可，但战争年代，大凡年轻的都去