大鼓承载祖先崇拜

60年前，攸乐山上的基诺族处于原始社会氏族公社阶段，由卓巴、卓色、柯卜洛、达斋、乃俄、巴努和色奴等7长老领导，生活、社会交往中离不开膜呸(传说中沟通阴阳两界的巫师)、白腊泡(传说中沟通阴间的巫师)和却勒(铁匠)3种异人。寨子之间靠刻木板传递信息，人与人之间则靠树叶进行沟通。

相传创世时，女神阿嫫腰北在发大水时为给人类留种，便做了一面大鼓，把一对刚出生的孪生兄妹玛黑、玛妞放进大鼓内逃生。洪水退后，玛黑、玛妞走出大鼓，在一个名叫“生杰卓米”的地方(传说中基诺族祖先居住地)生下三男三女，从此繁衍后代形成了基诺族乌优(老大)、阿哈(老二)和阿西(老三)三个胞族。

之后，阿西部落中有人搬到司土(今司土老寨，据乡镇府20公里)，被称做“父寨”;有的人搬到巴朵(今巴朵寨，距离乡镇府1公里)被称作“母寨”。“父寨”与“母寨”通婚后又发展出巴亚、巴来等10多个寨子。而阿哈家族中有的人迁到“巴坡”(今巴坡寨，距离乡镇府