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云萱兄提到了什么是茶气，并引用一些行家的观点，也列举了一些身体感官体验。此题引起了许多茶友的兴趣。半闲也和大家一样，十分期待云萱兄的进一步阐释。
静待云萱兄高见之时，我收到了几本茶友的著作。
沧桑看云的《云深不知处》《艳阳之秋》；宋晓琪的《胸有底蕴气自足》；王唯工的《气的乐章》；王东岳的《物演通论》《人类的没落》等。有点巧合，王家的著作占了六分之五。
也许是在期待云萱兄的茶气研究论述之时收到上述的著作，所以在读她们的时候，总还是想着茶气。当我读完了上述著作后，心中竟象是奏响一章小夜曲，而且是复调的小夜曲。令周身血脉无比通畅欢愉。
偷得浮生半日闲，试着把心中感应到的小夜曲，与茶友们分享。力争在明天进茶山之前，把小夜曲的几个主旋律整理出来。也算是抛砖引玉吧。
静待云萱兄高见之时，我收到了几本茶友的著作。
沧桑看云的《云深不知处》《艳阳之秋》；宋晓琪的《胸有底蕴气自足》；王唯工的《气的乐章》；王东岳的《物演通论》《人类的没落》等。有点巧合，王家的著作占了六分之五。
也许是在期待云萱兄的茶气研究论述之时收到上述的著作，所以在读她们的时候，总还是想着茶气。当我读完了上述著作后，心中竟象是奏响一章小夜曲，而且是复调的小夜曲。令周身血脉无比通畅欢愉。
偷得浮生半日闲，试着把心中感应到的小夜曲，与茶友们分享。力争在明天进茶山之前，把小夜曲的几个主旋律整理出来。也算是抛砖引玉吧。
上述著作，分别隶属三种语境。分别归属于文学、科学与哲学。不约而同都关乎“气”。气的韵律、气的存在形式和气的思辨。
如果说文学是心灵的展示，科学是物质的剖析，哲学则是人类的心智模式的选择了。气在心灵的展示，便是文章表露的气质以及这些气质在生命中的气韵的律动；气在物质中的客观存在，便是物质中各种物理和化学的物质存在和她们之间的联系规律；气在人类的心智模式中的表现则复杂得很，大体上无非就是“风动还是幡动？还是仁者心动？”的思辨，是逻辑的还是非逻辑的思辨。
谢谢分享。
问好半闭叔
半闲兄好！
关于网上通常说的“茶气”二字的理解，要成文真的不容易。
云萱抛砖引玉，期待半闲兄著述整理。
关于网上通常说的“茶气”二字的理解，要成文真的不容易。
云萱抛砖引玉，期待半闲兄著述整理。
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