这种精神境界的求索，不同于向既定目标的奋进——达到一个目标，完成一项规划，走完一段旅程。既定目标都有明确指向，是形而下的人生行为。人们可以为此设定努力的方法步骤，甚至可以制定实现目标的时限。境界的求索却是漫漫修远的路程，是形而上的精神洗礼，没有目标却始终追随左右，没有指向却不断受到前进的驱动。

　　“所谓伊人，在水一方”，茶之纯实际上是饮茶者心目中的伊人，她牵动着我们的追寻之心，激发着我们的求索欲望。她就是人们追求的心灵彼岸，就是困惑于世事纷繁的人们所创造的精神净土，就是在期盼中获得享受的心绪依托。

彼岸——

在那遥远的地方有一位好姑娘。

　　我们以为得到了获取佳茗的途径，茶之纯就会伴随我们身边。

　　极品普洱让我们喜出望外，精品毛尖让我们喜形于色，上品乌龙让我们喜不自禁，特品龙井让我们喜笑颜开。

　　饮茶者之喜，源自于它们带来了茶之纯的希望。

　　后来我们发现，就像照相机的精度从百万像素到千万量级，在任何一个具体的时段，“纯”失去了标准。

　　无独有偶，茶品也在升级，去年旧茶的“纯”被今年新茶的“纯”取代，今年新茶的“纯”也将是明日黄花，被明年新茶的“纯”取代。这样的事实让我们在惶惑与犹豫中不敢做出推论，“纯”将被时间无休止地抹杀。

　　我们的耳边响起王洛宾那脍炙人口的歌曲：

　　在那遥远的地方有位好姑娘，

　　……

　　王洛宾和我们都知道，那个姑娘是不存在的。她的“好”，她的“美”，她的“动人的眼睛”和“粉红的小脸”，都是因为她在我们永远无法到达的遥远地方。人们在想象中走过她的毡房，在想象中跟她去放羊，想象中的她成了一代又一代男人的向往。

　　那么，理想之“纯”，究竟在何方？