象（个别性的），这也应该可以解释得通的，这些现象并不是野生茶才独有！所以才提倡科学饮茶！现在来分析一下“野生茶事件”。按当时资料，野生茶的使用比例在3%~5%，发生该事件是因为超过此比例，反正不是100%的野生原料。其结果就让藏族同胞饮后头晕腹泻！下关茶厂自04年开始试制野生茶（饼与沱），其使用原料是采用100%纯野生原料制作，并投放市场。而值得庆幸的是，“野生茶事件”并没有重演！从这点至少可说明一点：所谓的“野生茶事件”的元凶并不一定就是野生茶！笔者推测（只是推测而已）这可能与藏族同胞饮茶方式不无关联。众所周知，正常冲泡还讲究茶与水的比例及冲泡时间，而藏族同胞的煮茶风俗，其茶味之浓茶性之烈就可想而知了。再者，七十年代的生活水平与现代更不可同日而语，当时藏民的温饱问题解决了吗？是否可以推断有一定程度上属空腹饮茶的可能性？这些可能性当时都给予排除了吗？所以笔者认为，这事件是由饮茶引起的（这当时的调查组已有定论），不过不当的饮茶方式（特别对野生茶）在该事件中扮演着什么角色应该值得我们思考！

四、所有的野生茶都不能喝吗？

据有关资料，我国目前经证实的野生茶品种不下几十种，是否都在不可饮用之列？若答案是肯定的，那有对这几十种野生茶进行相关研究的数据吗？有数据才能说话吗！张顺高研究员等专家只是说还需要进行食用性研究（发表于权威茶叶刊物），并没有下肯定的结论。或许经研究有部分野生茶树可以饮用也说不准呢，怎能一棒将“野生茶的食用性”打死！这是一种不负责任的、非科学的态度。野生茶树是我国二级保护植物，其具有的科学研究价值不可估量，且是世界茶树发源于中国的最有力的证明。我们每一位茶叶工作者，甚至每一个公民都必须有责任与义务来保护其野生种群资源，任何单位和个人擅自采制都是违法的行为。据悉，云南省政府2006年已下文明令禁止采摘野生茶树，这才是保护野生茶树资源最有效的法律手段。可是资源保护与能否饮用是两个事情，资源保护要依赖全民保护意识和切实的法律手段，而能否饮用则要以研究数据来下结论。此乃管见，与诸位商榷。

五、网上所载文章还有一段某位专家的话，大意是：现在是科学发达的时代，不能如神农氏那样对野生茶进行“尝百草”，年轻人不知野生茶的厉害，等等。笔者对此想说点浅见。“神农尝百草，日遇七十二毒，得萘而解之。”此“萘”当是百分之百的野生茶无疑！这应说明野生茶之解毒功效非同一般。现在如有哪位尝草者遇七十二毒，能得“茶”（现代意义上的茶）而解之吗？此是否可证明野生茶其独特功效之一二呢！年轻人固然莽撞，可勇于去尝试，至少可以获得饮用效果的第一手资料，让研究者省去临床应用的环节，这也未偿是个很坏的事，不是吗？如果没有第一个人吃螃蟹，那人类将永远品偿不到其绝世美味！现代科学是发达了，如果研究部门没能及时地进行深入研究，告诉世人一个准确的结论，那人们只得仿老祖宗神农氏的老办法——“尝百草”了。