1　致富一方——传承茶祖“利民精神”的丰硕成果

　　（此节文字已删，网友查阅全文，请参看《茶祖文化论——“中华茶祖文化论坛”论文集》）

2　临湘青砖——弘扬茶祖“创造精神”的杰出作品

　　（此节文字已删，网友查阅全文，请参看《茶祖文化论——“中华茶祖文化论坛”论文集》）

　　今日，湖南省临湘永巨茶业有限公司秉承茶祖“创造精神”，不断开发新产品，2006年3-6月分别取得青砖茶标贴专利和圆角砖等三项外观专利。2008年7月又获得了“紧压茶模具实用新型”专利。圆角砖外形四角为圆弧，在蒙古国有圆满、吉祥、和谐之意。公司生产的圆角砖除四角为圆弧外，四周有凸边，中间压有花纹图案，兼具青、茯砖之风味，深受蒙古国民喜爱。2007年公司还研制了多种异型砖茶，如大圆饼形、条幅对联形、槽格小片块形、《岳阳楼记》屏风形、格言警句长方体紧压茶等。

3　放弃“洞川”——茶祖“贵和精神”的形象阐释

　　　　（此节文字已删，网友查阅全文，请参看《茶祖文化论——“中华茶祖文化论坛”论文集》）

　　今日临湘永巨茶业有限公司生产的洞庭牌砖茶，起源于清朝、民国年间的“洞川”品牌。十九世纪中叶晋商在山西开办“三玉川”、“巨盛川”，同时在湖北羊楼洞和湖南聂市、羊楼司皆设有同名茶厂，并与蒙古族最大茶商“大盛魁”建立起业务关系，得到了“大盛魁”的大力合作。据内蒙古自治区档案馆《大盛魁史料》记载，“大盛魁”于清康熙年间兴起，以归化（今蒙古人民共和国首都乌兰巴托）为基地，持清廷营业执照往来乌里雅苏台、科布多之间，主要经销聂市、羊楼司和湖北羊楼洞的红茶、绿茶、黑砖茶，营业近百年之久。湖南省临湘县的聂市、羊楼司的“三玉川”生产的茶砖，都以“洞”、“川”为标记，“洞”指最早设厂的地点羊楼洞，即以“洞”字代表羊楼洞、羊楼司、聂市这一茶产区，“川”指茶厂票号。茶厂票号以“川” 字取名，最早是为了讨个吉利，希望做到“生意兴隆遍四海，财源茂盛达三江”，金银财宝能象川流不息的河水一样滚滚而来。经“大盛魁”鼎力销售后，压有“洞”“川”字样的砖茶在蒙古族牧民中信誉极佳，有些牧民无钱购茶，就用一头羊换一块茶砖。聂市、羊楼司、羊楼洞一带后来开设的天顺长、兴隆茂、巨贞和、大涌玉等同名茶庄，生产的青砖茶统统压有“洞”“川”二字。清末从湖北汀泗桥来聂市经商的姚宝臣（俗称姚老宝），民国初年在聂市瓦滓嘴办有一家茶行，名叫“永巨茶行”，所制砖茶都压有“洞”“川”之字。民国27年，日本侵略军侵占聂市，永巨茶行被迫倒闭。其砖茶商标模板为附近一位名叫赵应兆的住户捡回用作坛盖，被保存至今，其模板右上角压有小酒杯大小的楷体“永巨”二字，左上角压有小酒杯大小的蒙文“好”字，二者之间压有比“永巨”二字略大的楷体“洞”字，模板正中则是一个碗口大的“川”字。

　　1984年，聂市镇兴办乡镇企业，首选开办砖茶厂。其时，赵应兆的儿子赵田初主动献出父亲珍藏的那有“永巨”字样的老模具。1984年，创办“湖南省临湘永巨茶厂”，并依照这模具压制出了聂市改革开放后的第一批砖茶：砖面左上角为蒙文“永巨”两字，右上角为汉文楷体“永巨”二字，中部系醒目的楷体“川”字，并于当年注册了有岳阳楼图案的“洞庭牌”商标，产品销往内蒙，深受消费者青睐。但由于当时商标注册疏忽，只注册了“洞庭”商标，对砖面的“川”字图案则忽略了，未予注册。至1987年，昔日联手创建“洞川”砖茶的湖北省赵李桥茶厂（原羊楼洞茶庄），将砖面的“川”字图案抢先注册，随后向聂市永巨茶厂提出交涉，要求其停止使用“洞、川”标记。从维护国家《商标法》出发，永巨茶厂放弃了历史上长期使用的标记，这给砖茶的销售一时带来了很大困难。

　　然而，临湘永巨茶厂本着“和为贵”的原则，未对湖北省赵李桥茶厂提出商标异议，忍痛放弃了祖宗传下来的“川”字标记的使用习惯。1988年起改用蒙文“好”字等作标记，有此字样的青砖与原有“川”字标记的青砖质量和风味相同，在内蒙市场深受消费者喜爱。

4　茶商重义——茶祖“崇德精神”的精彩演绎

　　（此节文字已删，网友查阅全文，请参看《茶祖文化论——“中华茶祖文化论坛”论文集》）

　　这种“崇德精神”，今日永巨茶业得到继承和发扬。在砖茶生产中，除保质保量外，企业还建立了食品安全管理体系，以让消费者购到优质安全的砖茶。资助开办希望小学、修建敬老院、改造集镇公共设施、帮助四川赈灾等，一项少则几千元，多则数万元，平日有些街道居民、乡间村民出现了意外事故，或要医治大的病痛，多给救助。

中国黑茶网：中国最专业的黑茶资讯平台