周重林（云南大学茶马古道文化研究所研究员）

在既有的文化线路遗产中，茶马古道最接近阿曼的乳香之路和以色列的熏香之路，这两条路都以特定物质（乳香、香料）的远征为特点，带来沿途城镇的兴起、对并其他文明产生过重要影响。

乳香之路和熏香之路都是跨国通道，但采用的是一国境内保护与申请模式，突出重点，以古遗迹为中心点再现了一条逝去的文化线路。

由此可得出一个假设，茶马古道是茶香之路，以茶为主体，延伸到其他国家，但我们同样可以采取境内核心保护带，也是传统茶马古道研究的核心区域，即滇川藏大三角，通过古遗迹（茶园，古镇，古寺院）之间线路来串联。这种关系不难看出，古茶园是一个源头，包括了云南古茶园（世界茶原产地），四川古茶园（汉语里“蒙顶山上茶，扬子江中水”），以及陕西茶园（明代以来的汉中区域），甚至还包括了湖南、以及甘南一代的茶园，途径形成的古镇，最著名的当属丽江，最后在消费以及储存区古寺院得到完成落地。

在过去的茶马古道研究中，往往过分集中于史地交通考察，