如今，玩壶的人日渐增多，他们感叹“宜兴紫砂水太深”。相比较而言，偶尔采购几把紫砂壶的人倒没有这样的感叹。个中道理，不言自明。

紫砂是朴素的，紫砂文化是一种附丽。这样的附丽是美好的，它充分表达了人们的审美取向。因此，紫砂器通常被归纳在文玩的范畴内。在这个前提下，我简单表达两层意思。

首先，紫砂壶是茶器之一种，属于茶道之器具。因此，习惯上被称为茶壶或者茶具，台湾方面则称之为茶器。在选购紫砂壶时，要充分考虑到它的功用属性。美好的茶具如若不能正常使用或无法使用（譬如出水不爽、口盖不紧密等），无异于“客里空”。在确认其功用属性的基础上，再从紫砂材质、工艺技法、造型修饰以及美学角度去鉴识鉴赏它。

其次，紫砂壶是人造壶，可复制性强，一个款式的紫砂壶往往有一个庞大的作者群。原创者值得褒奖，仿制者未必肮脏。这中间，有一些说不清道不明的东西。有寻常紫砂艺人仿制名家款式却不署名家印章的，有寻常紫砂艺人既模仿名作款式又伪以名人印章的。也有声名远播