关于“无我”，无我是佛教的根本思想之一。最早见于《楞伽经》上有“二无我”之说（《楞伽经》是大乘佛教在印度发展到中期出现的一部经典，后成为早其禅宗所崇奉的主要经典）。所谓无我，即指世界上不存在物质性的实在自体；二无我，一曰“人无我”即人的自身没有永恒的主体；二曰“法无我”，即组成各类事物的基因，也不断变迁，没有恒常坚实的自体。《楞伽经》用无我之观，其意在消灭一切人们妄想的现象，而达到真如，法身所谓的清静境界。而在我国，“无我”则与“无己”、“无私”、“忘我”的含义相类似。我国春秋时期《庄子》提出效法“至人无已”，“至人”是指“德行修养至善之人”，也就能达到忘我的程度。此外，“无我”又是一种哲学境界。从无我始，便能排除私心杂念，使人心胸开阔，便有浩气在胸，便可颐养天年。从这个意义上说，长寿必从无我得。国际无我茶会，取“无我”之义，其意就在于消除一切妄想，提倡“忘我”、“无私”，“