刊刻石经在中国古代是一项重要的文化工程，古人通过刊刻石经来提供标准经书范本，防止讹误流传，同时也刊正书写的字体，使字体得到了规范。

《熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家经本的石经，刻于东汉灵帝熹平四年（公元175年）至光和六年（公元183年）。据记载，石经刻于46块高一丈、宽4尺的长方形石碑之上，共20多万字，因仅用隶书一种书体刻成，所以又称“一体石经”。

汉灵帝熹平四年（公元175年），蔡邕、张训等上书建议正订六经文字，以免贻识后学。皇帝批准将7种经典选定为正本，蔡邕等学者对当时流行的各种经学流派的经书文本进行校勘后，确立经籍定本，并刻于石碑上，作为经书的标准版本。经书文字由蔡邕用隶书八分体书写，陈兴等工匠依文镌刻，取名为《熹平石经》。

汉光和六年（183年）《熹平石经》勘刻完成后，立于洛阳开阳门外的太学内讲堂前（今河南省偃师市汉魏故城南，朱家圪当村）。据《后汉书蔡邕传》载：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”，其轰动影响可见一斑。石经碑石均为