褐绿彩绘釉下彩是长沙窑装饰中最复杂的一种。制法也有两种：一种是把绘画题材应用到瓷器上，在用褐绿彩的胎上平画花鸟纹，这又是长沙窑的一项创举。另一种是在胎上先划刻花鸟的轮廓，然后在轮廓线内填褐绿彩，最后再施青釉。这在制造工序上是很繁复的，不仅要经过一般制瓷的工序，还要结合雕刻和绘画的手法。

长沙窑除釉下彩绘对中国古代陶瓷装饰有深远影响外，模塑贴花、印花、模印印花、刻花、堆花都是长沙窑装饰艺术的突出成就。模塑贴花是将纹样贴在器物腹部，饰以褐色彩斑后再烧成。模印往往是先刻划需要的花纹，制成模子。然后，再用刻有花纹的模子直接拍打在器物的坯胎上面，现出图案；或是在薄泥片上压印出花纹，然后再贴在坯胎上面，并施青釉。图案常有飞凤、飞鸟、飞雁、花蝶等等。这些图案构图简洁，线条粗细得体、均匀有力，没有繁杂多余、呆板堆砌之感。

特别值得一提的是长沙窑器的文字作装饰，这在当时是一大创举。唐长沙窑诗文执壶，其正面草书：“人有方寸之心，必不求于名利”，就是这方面的代表作。唐人墨迹流传至今的少之又少，可在许多长沙窑器物上特别是长沙窑执壶上我们可以看到许多唐人的笔迹，这对当代学者研究唐代文字甚至唐代社会生活史都是大有裨益的。

长沙窑的制瓷工艺独具特色，国内其他地方瓷窑也吸收了它的优点。四川邛崃窑就是其中典型的一个。两个窑所烧瓷器基本上差别不大，青釉褐斑、绿斑的风格一样，在轮旋方法上也相同。但这些相同点绝不是一种巧合。一个时期里，不同地区的产品出现共同点的是很少的，特别是在轮旋和支烧方法上更是少有完全相同的，而这两个窑的巧合出现，只能说明它们之问的关系是比较密切的。是善于学习的邛窑匠师对铜官器从成形轮旋以至施釉全部工序的尽量模仿，才使两窑产品的风格区别变小的。

磁州窑的釉下黑、褐彩器，也明显地受唐代长沙窑的影响。长沙窑的釉下彩画以及在器表题写诗句作装饰都为磁州窑所继承。

长沙窑瓷器远销朝鲜、日本、印尼等西亚国家，特别是在唐末、五代时期成为我国外销瓷器的大宗。

五、瓯窑

瓯窑是浙江主要瓷窑之一，唐代窑址分布于浙江的有温州、永嘉、瑞安、苍南、瓯海等地。所烧青瓷与越窑不同的是，胎为灰白或浅灰色，釉层匀净，釉色多为青绿。唐代早中期瓯窑产品的釉色呈黄或淡黄色，易剥落；釉质滋润如玉，胎釉结合紧密。制品的器类与越器相仿，但造型略有差异。晚唐时则为青色或青黄色，肃釉现象少见。制品造型多仿花、果形态，颇具轻盈秀丽之风韵，如长圆体的瓜式壶。就其制瓷的成就而言，远远超过了婺州、洪州等窑，在中国陶瓷史上占有一定的地位。

六、婺州窑

唐到北宋时期，婺州窑的发展进入了鼎盛时期。婺州窑是当时六大青瓷产地之一。婺州窑产品中青瓷的胎色较深，呈深灰或紫色，釉色青黄闪灰或泛紫，釉面有斜裂线纹，其上显露奶白色星点，是六朝以来就有的釉质特点。产品在种类与造型上多与越窑、瓯窑相似，器类有碗、盘、钵、瓶、罐等。为数较多的蟠龙瓶和多角瓶是具有特色的作品。唐代婺州窑以茶碗出名，同时较多地生产蟠龙罂和多角瓶等。蟠龙体型扁平，用宽扁形泥条堆贴而成，多数用指甲压成鳞纹。多角瓶，直口圆肩，腹部自下而上逐段弧收成级，每级按等距离装圆锥形四角，上下角成垂直。

在唐以前的瓷业中，婺州窑名列第三，仅次于越窑，可与瓯窑相媲美。其历代制品均属一般民间用瓷，产品风格实用大方，比较单一而缺少变化，器物的装饰俭朴，均为刻划花纹。但制瓷作坊较多，生产发展较快，逐渐形成了独特而完整的婺州窑系。

七、岳州窑

岳州窑的青瓷碗是饮茶良器，此外还有盘、碗、壶、罐、瓶等是主要作品。一般来说，青瓷的胎较薄，胎骨不够致密，胎色灰白，秋色以青绿为主，少有青黄同色，釉层较薄，玻璃质强，开细碎片纹，有剥釉现象，这是由于当时胎釉结合不紧所致。所烧白瓷的胎质洁白细腻，有瓷质光泽。白色釉纯正，釉面平滑光润，釉厚处闪浅水绿色，当在还原气氛中烧成。器类以碗为主，造型规整，底足旋削规矩，器底心满施白釉，工艺非常精细，有“圆似月魂堕，轻如云魄起”的赞美诗句。精致的白釉碗不仅作为饮茶用器，还用作乐器，《乐府杂录》就有所记述。另外，白瓷瓶、罐、壶等器的制作也相当精致。

八、寿州窑

寿州窑位于今淮南市田家庵区的上窑镇，遗址散布在镇的南郊和北郊、高塘湖和窑河的东岸、老鸪山的西麓，上起管家咀，下至外窑，长约4公里，其中以余家沟窑址最为集中。寿州窑烧瓷始于隋，唐代窑业繁盛。主烧黄釉瓷，胎色白中泛黄，釉呈黄色，有蜡黄、鳝黄、黄绿等色。坯面施细腻的化妆土，釉面细润开小纹片。以蘸釉法施釉，釉层薄厚不匀、釉色浓淡不一。有一些器物的釉与化妆土结合不好，致使剥釉。常见的器物有碗、盏、杯、注子、枕、玩具等。器物胎体较厚重，平底、底心微凹。

九、邛崃窑

四川邛崃窑位于邛崃县固驿镇固驿乡南河之南的瓦窑山，遗物呈现南朝到隋的风格。另一处窑址在邛崃县西门外的什方堂，遗物具有典型的唐代特征。唐代是邛崃窑的极盛时期。器物造型丰富，彩斑、彩绘装饰与湖南长沙窑相似。但另一些器物又独具四川的地方特色，如省油灯就是利用可注水的夹层灯碗来降低温度，减少油的过热蒸发，以期达到省油的目的。

十、巩县窑

巩县窑位于河南省巩县县城以南，以烧白瓷为主，绞胎与绞釉装饰也是其特色产品，另外还烧制黑釉、里白外黑釉、茶叶末釉等。巩县窑烧制的白瓷器物有碗、壶、瓶、罐、枕等。以碗类为最多，胎质较细，呈白色及灰白色，釉色有纯白、白闪青和白泛黄等，器内外均施釉，器外近底处无釉露胎，碗类底心多不施釉，釉面可见纹小开片纹。白瓷盒是唐代巩县窑的上乘之作，胎质坚硬，器壁厚实，内外施白釉，近底处无釉，盖顶部呈阶梯状向上斜收，直口，下腹向下斜收，假圈足。另外，巩县窑还由于创烧三彩陶器而扬名。

十一、湘阳窑

湘阳窑位于湖南省湘阳县。隋代湘阳窑瓷胎体较厚、釉层薄，胎色呈灰白和青灰，釉色以青釉为主，有黄釉、褐釉、酱釉等，釉面多细小开裂纹，器外为半施釉，器内酱黑，釉胎结合差，易剥落，纹饰以印花为主，并配有划花。器类多为实用器。

十二、安阳窑

位于河南省安阳市北郊，是隋代北方规模最大的一处青瓷窑。安阳窑瓷胎体厚重，胎色灰白，胎质因经过淘洗而细腻，器物内外施釉，器外施釉不到底，釉色有青绿、青黄、青灰、青褐等多种，釉薄而均匀，光泽较强，流釉现象较少。以胎装饰为主，有刻花、划花、印花、贴花等。纹饰以莲瓣纹为主，有仰莲和霞莲纹。所烧器类有碗、高足盘、四系罐、钵杯、瓶、瓷塑，以及明器装饰品等。

十三、淮南窑

窑址分布在安徽省淮南市上窑镇以及邻近风阳县的武唐等地。淮南窑始于隋，盛于唐，历时200余年。上窑镇旧属寿州，应为唐代“寿州窑”的所在地。其瓷胎质坚硬细腻，多为灰白色，少数为黄白或青灰色，胎壁较厚；釉为青色透明釉，光泽强，釉色青中带黄、青中带绿，釉层厚薄不一，色厚处浓、薄处淡，器外为半施釉，釉面常见小开片纹，有的器物积釉处产生带紫翠色的窑变，为其他窑系所无；所制器物有壶、瓶、罐、碗、盏、高足盘等。在隋代墓葬中发现带纪年的淮南窑器的重要墓葬就有4座：合肥隋开皇三年(583年)清河张氏墓；合肥隋开皇六年(586年)墓；毫县隋开皇二十年(600年)王千墓；亳县隋大业三年(607年)口爽墓。

十四、成都窑

成都窑是四川烧瓷历史较早、延续年代较长的瓷窑之一。窑址位于摸底河之东、南河之北今通惠路东段(新罗路)西侧与胜利路西段的南侧地区，面积约达2平方公里，窑址的集中地在现一环路西二段两侧。瓷窑以烧青瓷为主，但釉色不稳，釉色常现豆青、青灰、米黄、姜黄、酱黄、褐青紫等。器物的胎质以紫红色者居多，有的呈淡红色、灰色和灰白色。

十五、广元窑

广元窑位于四川省广元磁窑铺，是宋、元时期的瓷窑，有黑釉、绿釉、黄釉褐花等品种，以黑釉器最多，有仿建窑兔毫盏和吉州窑玳瑁的产品。广元窑的兔毫盏形状与建窑不同，其线条圆润、过渡自然，足有饼形足、壁形足与浅圈足等。

十六、琉璃厂窑

琉璃厂窑在成都市南6公里的胜利乡，胜利乡原属华阳县，现属成都市。窑址早在20世纪30年代初期就已被发现。四川省博物馆、重庆市博物馆以及四川大学历史系均收藏有琉璃厂窑完整器物和标本。琉璃厂窑始于五代，盛于南宋，明代大量烧制低温釉陶俑。产品以生活日用陶瓷为主，也烧制陪葬用的陶俑。以黄绿釉烧制的的三彩陶俑是其特色。

十七、西村窑

西村窑位于广东省广州市，是广东宋代重点瓷窑，主要是为了满足外销的需要，其制品在国内出土极少，而频见于东南亚国家。烧瓷品种有青白釉、青釉及黑釉三类，以青白釉为主，青釉次之。烧于两宋时，除青瓷外，还烧青白瓷、黑瓷、青白釉彩绘瓷等品种。胎土较粗、釉色透明。刻花、划花较粗糙呆板。因产品主要销往东南亚，所以其产品大多带有东南亚国家的特色，如凤头壶就接受了波斯金属器鸟形壶的形制。器物一般都采用双重装饰，这是其一大特色，在其他瓷窑中很少见。