载，奸臣伏法（建中四年，７８３）”以后，才奉诏入朝的①。而陆羽的另一至交韦渠牟，“贞元元年（７８５），渠牟为大府卿，……皆承恩宠，荐人多得名位”②，也是在德宗初年受到信用的。颜真卿在湖州时，聚集了一大批名士，经常在一起郊游、会诗作文，颜真卿奉命入朝以后，友人星散。所有这些情况，都可用以说明陆羽是在德宗初年因颜真卿或韦渠牟的推荐，才诏拜为太常寺太祝移居江西的。

　　陆羽寓居江西，由江西又转赴湖南，为时１０年左右。旧志苏州的古迹中，虎丘北向有一处“陆羽楼”，是陆羽“贞元中寓虎丘”故址。这座楼，也名“陆太祝羽寓舍”，后代曾改为“马牛王庙”；庙废，又改“磨坊公所”。颇清楚，这只会是陆羽由湖南重返浙西以后所居。德宗贞元年号，共历２０年（７８５-８０４），所谓“贞元中”，也即贞元十年（７９４）前后。这就是说，陆羽在江西寓居大约１０年，经湖南一转，在暮年又回到了苏州。

　　陆羽在江西和从湖南回苏州居住的时间内撰写过不少著作。关于陆羽的著作，已故的万国鼎先生曾作过考证③，但他基本根据南宋费衮的《梁谿漫志》，增补不多。笔者近从有关文集和方志中，又发现了多种陆羽著作，这里从略，拟另文再述。

　　唐诗中陆羽的史料还表明，陆羽在苏州寓居一段时间以后，可能又回到了湖州的乌程。孟郊在《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗中说：“淼淼？寺前，白萍多清风”，“杼计有功：《唐诗纪事》，卷四十八。

　　《乾露乌程县志·碑刻》项王碑文。

　　山砖塔禅，竟陵广霄翁，不仅是说皎然坐化于杼山的妙喜寺，而且指明陆羽生前和皎然肝胆相照，仙逝以后，两人亦伴眠一境。