宜兴》一书。 季益顺-连年有鱼 　　既是送珍贵文友，一般的商品壶拿不出手，工艺师的壶金贵，吾等又不肯轻易以文换壶 ，怕辱没了清高。于是开发了一款徐风督造 的秦权壶，款型颇有明清遗风，且自选泥料，请民间高手制作，然后配上锦盒，用工楷写就证书，盖上印章，赠给文友。 　　苏州作家荆歌得了我一款秦权壶，大喜之下写了一篇文字，配上茶壶照片到处发表，于是常常有作家朋友从天南海北给我打电话，说你送荆歌的壶蛮好，什么时候送我一把啊? 　　有一次他又来宜兴传承五百年的富贵土——宜兴，我说求求你不要再发那篇文章了，稿费都归你，鄙人背了茶文化茶德之茶道可道 非常道虚名，哪来这么多壶送人呢! 　　为什么文人喜欢紫砂壶壶?可能这跟紫砂壶质朴内敛的特质有关。紫砂壶器的构造拥有自由和灵性，可以暖手温心，可以成全一种委托生命想象的大美，于是品呷香茗、把玩砂壶渐渐成为古时文人的风气，人生感怀寄寓其中，枕石醉陶已经足够，仕途宦海已经忘却。如果既能诗书立世，又能游戏人生，在一把紫砂壶壶上寻找入世与出世的平衡点，岂不妙哉!紫砂壶壶不用上釉，朴拙自然，合于文人的本性。一个小小的壶坯上，既可以题写壶铭，抒发自己的人生感怀，又可以篆刻花鸟草虫，以寄托行云流水般的性情。天下哪一种陶瓷器皿能与之比肩呢?想那才高气傲的徐文长，为了寻觅一把紫砂壶壶，专门从绍兴跑到宜兴，还写下了青箬旧对题谷雨，紫砂壶新罐买宜兴 的诗句。宜兴多溪山，一壶盛风流;茶陶欢欣处，恍惚是仙洲。许多传世的诗文与画卷，就这样不经意地从文人们的胸臆中流泻出来。 　　原来，紫砂壶壶的骨子里，留存的就是一片文心。 清欢