真正的茶人经过一段时间的茶事修持后，心境逐渐趋於平静，定力因此锻炼而来，虽然身处闹市丛林中，环境喧闹吵杂，也能做到一心不乱，心如一潭止水，空明澄澈不起一丝涟漪，如同隐居山林一样，心中清净无比。唐代南台守安禪师有诗：「南台静坐一柱香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。」饮茶时环境须清幽，独饮比较容易清心，两三茶人共饮，閒话不及国事、家事以及人事，以谈茗事、禪事，有关茶道的趣事為妙，此时心不清而自清，意不净而自净，自然能诚意正心。茶人如此，已入禪境了，最堪进茶。於是，「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」。诚意正心的目的，為了让身体与生活的运作上轨道，使自己的道德内涵提升，领悟到一切归於大自然，才能谈诚意正心，才能进入无忧的禪境，这是一种王道的精神。

    茶艺的具体理事，就在於「以禪為心，以艺為体，以茶為用」。準备阶段，主要是為创造完善的茶艺理事工作做好条件。在準备工作当中，需要知识，也需要有修养，订定时间、选择空间、设计环境、备妥道具、营造气氛等工作都是属於这个皆段该做的事。茶会有「一期一会」之说，每一次的茶会，可能都是一生中仅有的一次，所以要以很虔敬的心来做準备工作，以很喜悦的心来等待嘉宾的来临。

     凡是看得见的东西，表演的东西都是「艺」；隐藏在「艺」过程中，看不见、摸不著而事实存在的东西，就是「道」。「道」以艺呈现；「艺」因道而存在。「道」、「艺」是相辅相成，没有「道」的艺，不能成其為「艺」；没有「艺」的道，是不能说明其為「道」。茶艺、茶道即是如此。明白此中道理，也就较能準确的说明茶艺的问题了。

    （海峡茶道200907改题目為：谈茶艺裡的茶道 刊出）

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