此石形体硕大，气势恢弘。从三个不同的视角去观察，它既有人的头部造型，又有完整的躯体造型，还有宏伟壮丽的红色景观造型。那么，究竟应当从哪一个角度去选择题名呢？

　　作为头像，虽缺少鼻、眼，但侧身人面的前额、脸颊、后脑等一应俱全，符合形似的条件。如果再稍加想象，就不难发现它极似《三国志》中的红脸关公。特别是额头下那条凹进去的斜线，更显关老爷丹凤眼、卧蚕眉的神韵。

　　还可以从全身人像的角度去发挥想象，因为它已具备正面人像的轮廓特征。全身的比例基本符合“立七、坐五、盘三”的人体造型尺度。当然，与人体解剖学的严格要求仍然是有差距的，但这个差距可以从中国古代宽大的服饰文化中去得到诠释。有了这个基础之后，就可以进一步去发现人物造型上的几个精彩亮点：一是左胸隆起，就像是一个撩起衣带抱着婴儿的妇女，整个人像从头至足都被罩在一种霞般的纱缦里。至此，一个红粉柔肠、绵心绣口的送子观音形象便显现在我们眼前。

　　中华文化继往开来，关圣、慈航早已离去，唯有美石红颜不改。只有它，才是我心中摩天的弘岳，多娇的江山，终身养吾浩然之气！