中国玉文化的深刻内涵以及表达方式外国人不了解。他们会按照造型艺术的一些规则来理解我们的文化，青铜器可以接受，瓷器可以接受，但是玉器就显得鬼头鬼脑，还要在手上把玩，还要讲刻工、辟邪、口彩……何况玉器的雕琢往往随形就势，完全是根据玉材的大小、形状、皮色等自然条件雕琢，东西没有重复的。西方人雕一个维纳斯就是一个维纳斯，讲究符合解剖学，可中国玉器中的人物造型不讲究解剖学，弄个大头娃娃就上去了，外国人觉得莫明其妙。

　　李祥云：玉文化我们还读得不好。

　　外国人对中国感兴趣，看中的是中国古老的文化。然而现在，我们对承载中国文化的古玉在文化发掘上实在是太不够了，我们甚至看到，古玉正在被市场行为抹杀掉，文化的光芒不能够放射出来。

　　我国从新石器时代开始，北有红山，南有良渚，后来玉器广泛应用于各个生活领域。但面对这样丰富的文化遗存，我们知之太少，研究太少，玉文化即使对于我们也仍然充满着神秘色彩，何况缺乏文化背景的外国人。而在很多人的眼睛里，古玉太古旧了，样子丑陋不堪，即使在理论领域，专家们的认识与各种标准也不相同。

　　理论不统一，互不认可，国宝的东西就出不来，对于玉文化的认识就难以到位。试想，中国玉文化如果依托一个没有原则、没有诚信、没有研究、没有责任的环境，证书满天飞，古玉市场一片混乱，你拿什么来面对世界？

　　梁秀伟：难，但没有想像中那么难。

　　很多人会提到玉器与瓷器在西方影响的不同，甚至会提到大英博物馆中为什么缺少玉器？为什么当年的掠夺者也看不上玉器？实际上，宫廷藏玉多为玉玺之类，再有就是祭祀的物品，入侵者看中的是更便于变现的金银，还有作为实用器的花瓶等，何况此时瓷器已经在世界有着相当的知名度，是很硬的“品牌”，而玉器是不进行这种流通的。