在墓葬或居住址中出土的红山文化动物形玉器，有些出土时具体位置已受到扰乱，但尚有一些保存完好，可以为我们研究它们的功能提供有力的证据。牛河梁第二地点Z1 M4随葬的二件玉玦形猪龙，出土时并排倒置于墓主的胸上，说明这两件玉器使用时是佩挂于胸前的，是在当时极受重视的东西。牛河梁第五地点一号冢中心大墓（M1）出土的两件玉龟被握于死者的双手中，说明它们对于死者更是具有特别意义。在牛河梁第十六地点M4出土的玉人，位于墓主左侧盆骨的外侧，是系挂腰间的；玉鹰，枕于头骨下。这几座墓都是等级较高的大墓，墓主人身份较高，而受到他们重视的玉器自然真有重要的功能。从东山嘴、牛河梁等红山文化祭坛、“女神庙”、积石冢的规模以及玉敛葬的情况，可以看出，红山文化后期原始宗教相当发达，而其中出土的玉器与原始宗教