“传”字类书画，既称之为“传”，意味着是后人“视为真迹”，也有着“存疑”的含义在其中。正由于在是否为“真迹”上，存有质疑空间，易在学术界引起争议。远的如上个世纪六十年代郭沫若先生提出的《兰亭序》真伪之辩。近的有前两年围绕国家收购《研山铭》、《出师颂》是不是买了赝品之争论。这些其实都属于对“传”字类书画是否为“真迹”之争的范畴。但此“假”非彼“假”，不能将其与那些毫无根据，艺术水平低下的伪作混为一谈，在这类争论中，不能简单沿用“非真即赝”，“非真即伪”的思维定势，一棍子打死。在那场国家是否花了高价买了赝品的大争论中，社会上之所以会有一些偏激过火的批评之词，恐怕与公众对现