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谈晋代拓本
发布时间 2013-12-15 浏览 57056 次
为《述书赋》所作注中说的。唐人说“打本”，即拓本。《三体石经》是魏石经，窦泉以为这是蔡邕的汉石经，系受《后汉书蔡邕传》中范晔误记的影响。
魏石经毁于唐以前，这一点可以肯定。所以窦泉所见这四纸拓片，必是唐以前某个时候拓下来的。屡经破坏的魏石经残存经碑，于隋开皇六年由洛阳搬到长安，遇隋末战乱又遭毁坏，被建筑部门用作房屋“柱础”。唐初贞观年间，魏征收集时仅得残石，据说“十不存一”。因此，到隋末，已无魏石经存世。窦泉人在长安，又是一生留心书法，当然知道石经的毁弃存亡。他所见“打本《三体石经》四纸”，明确说是“石既寻毁，其本最稀”，就不会是魏征收集的残石拓片。窦泉《述书赋》称石鼓文为：“上有篆文，今见打本。”这里他不说“其本最稀”，就因为石鼓仍在，拓片并不稀罕。他说魏石经“其本最稀”，就因为碑已不存，不能再拓；“最稀”亦言其珍贵。因此，这魏石经四纸“打本”，必定拓于经碑尚存之时，自然必须是唐以前拓下来的。
其二是，封演记绎山刻石，从北魏开始被“历代摹拓”。
封
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